１１月１５日には、寺院において七五三祝いが行われます。子供の頭に御本尊様を頂戴いたし、幸せと一切無障礙（いっさいむしょうげ）を願い、御本尊に御祈念します。

　成人の日には、寺院において成人式が行われます。成人式を迎えた法華講員は、社会人としての自覚を持ち、両親をはじめ恩ある人たちへ感謝するとともに、御本尊に広布の人材となるようにお誓いします。

　結婚式は、御本尊の御前で僧侶の導師のもと読経・唱題し、家内安全と子孫繁栄、一家和楽を御祈念します。
　その後、三三九度の盃（さかずき）を交（か）わし、末永い夫婦の契（ちぎ）りを結びます。

　地形式（じぎょうしき）は一般に地鎮祭（じちんさい）ともいわれ、新たに土地を購入したときなど、その土地を浄（きよ）めるために行います。
　また、建物を新築するとき、工事の安全を願って起工式（きこうしき）を行います。これらの式には祭壇（さいだん）を設（もう）け、御造酒（おみき）・洗米・塩・季節の野菜や果物などをお供えします。
　そして、寺院よりお迎えした御本尊を奉掲（ほうけい）して僧侶の導師により読経・唱題し、願主をはじめ工事関係者が焼香（しょうこう）を行います。その後、鍬（くわ）入れなどを行う場合もあります。

　棟（むね）が上がった時点で上棟式（じょうとうしき）を行います。祭壇やお供え物などについては起工式と同様です。
　なお、建物が完成したのち、落成式を行う場合もあります。

　葬儀は、故人の即身成仏を御本尊に願って行う葬送の儀式です。
　まず、葬儀に先立ち、所属寺院より故人に対して戒名が下付されます。
　葬儀では導師（どうし）御本尊を奉掲（ほうけい）し、僧侶の導師のもと読経・唱題します。そして導師により成仏のための回向（えこう）が行われます。これらによって、故人は大御本尊の功徳に浴（よく）し、成仏を遂げることができるのです。
　なお、一連の儀式には、枕経・通夜・告別式などがあります。葬儀の執行にあたっては、地域により多少の違いがありますので、所属寺院に相談して誤りなく行うことが大切です。

　墓石（ぼせき）を建立する場合、所属寺院の住職がしたためた題目を墓石に刻（きざ）みます。完成したら、僧侶の導師のもとに開眼（かいげん）供養を行います。
　なお、墓地の購入や墓石の建立に関しては、必ず事前に所属寺院に相談しましょう。

　法事とは、故人の追善供養のため、命日・回忌（かいき）などに、寺院に願い出て営（いとな）む法要のことです。
　これには、寺院で行う場合と、自宅で行う場合がありますが、必ず事前に寺院の予定を聞いて日程を調整しましょう。その際に、命日よりの前に行うようにします。
　法事を行うときには塔婆（とうば）を建立し、その功徳をもって故人に回向（えこう）します。

　日蓮大聖人は、
　「我等衆生、死する時塔婆を立て開眼供養するは、死の成仏にして草木成仏なり」（草木成仏口決）
と塔婆供養の意義について示されています。
　私たちが信心を根本に追善（ついぜん）の志をもって塔婆を建立するならば、御本尊の功徳によって故人も成仏することができるのです。
　また、塔婆を建立した人も大きな功徳善根を積むことができます。

　永代回向（えいたいえこう）願いとは、寺院の永代回向帳に戒名（かいみょう）などの記入を願い出て、毎月の御経日に永代（永世）にわたり追善回向をしていただくことです。
　また、寺院大過去帳記入（じいんだいかこちょうきにゅう）願いとは、寺院の大過去帳に記入を願い出て、毎月の命日に追善回向をしていただくことです。

　日蓮正宗では、信徒に限って当病平癒（とうびょうへいゆ）や安産祈念などの御祈念を、寺院に願い出ることができます。必ず寺院にお尋ね下さい。